मत बांधिए उसके अन्दर की आग को -- 'ऋतु पल्लवी'

क्रिएटिव मंच पर आप का स्वागत है ! इस मंच के शुरआती दौर से ही हमने हिंदी व् अन्य भाषाओँ के चर्चित लेखक / लेखिका की चुनिन्दा रचनाएँ आप के समक्ष प्रस्तुत करते रहे हैं ! इसी श्रृंखला के अंतर्गत आज प्रस्तुत हैं -'डा० ऋतु पल्लवी की पांच बेहतरीन कवितायें' आशा है आप का सहयोग एवं सराहना हमें पूर्ववत मिलता रहेगा और प्रस्तुत रचनाओं पर आप के विचारों की प्रतीक्षा रहेगी ! प्रस्तुति :- -प्रकाश गोविन्द

डॉ. ऋतु पल्लवी

परिचय जन्म : 16 अक्तूबर 1978 जन्म स्थान : सीतामढी (बिहार) शिक्षा- 'निर्मल वर्मा के उपन्यासों में चरित्र एवं परिवेश' पर शोध कार्य। व्यवसाय- केंद्रीय विद्यालय में स्नातकोत्तर शिक्षिका हिंदी। प्रकाशन- 'कादम्बिनी' में कविता, पूर्वग्रह (भारत भवन प्र.) में लेख, के.वि. त्रैमासिक पत्रिका में समय-समय पर लेख, कविता आदि। नेट पत्रिका 'अनुभूति' पर कविताएँ और 'अभिव्यक्ति' पर पुस्तक समीक्षा प्रकाशित। रुचि- साहित्यिक पठन-पाठन एवं लेखन।

औरत ===== पेचीदा, उलझी हुई राहों का सफ़र है कहीं बेवज़ह सहारा तो कहीं खौफ़नाक अकेलापन है कभी सख्त रूढि़यों की दीवार से बाहर की लड़ाई है... ..तो कभी घर की ही छत तले अस्तित्व की खोज है समझौतों की बुनियाद पर खड़ा ये सारा जीवन जैसे-जैसे अपने होने को घटाता है... दुनिया की नज़रों में बड़ा होता जाता है ...कहीं मरियम तो कहीं देवी की महिमा का स्वरूप पाता है!

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जीने भी दो ========== महानगर में ऊँचे पद की नौकरी अच्छा-सा जीवन साथी और हवादार घर यही रूपरेखा है- युवा वर्ग की समस्याओं का और यही निदान भी। इस समस्या को कभी आप तितली, फूल और गंध से जोड़ते हैं, रूमानी खाका खींचते हैं, उसके सपनों, उम्मीदों-महत्वाकांक्षाओं का। कभी प्रगतिवाद, मार्क्सवाद, सर्ववाद से जोड़कर मीमांसा करते हैं उसके अन्तर्द्वन्द्व साहस और संघर्ष की। छात्र आन्दोलनों, युवा रैलियों, राजनीति से जोड़ते हैं कभी उसके अन्दर के विद्रोह, क्रान्ति और सृजन को। मत बांधिए उसके अन्दर की आग को इन परिभाषाओं में जिन से जुड़कर वह केवल वाद, डंडों और मोर्चों का होकर रह जाता है। जीने दीजिये उसे अपना नितांत निजी जीवन अपने सपने, अपना संघर्ष अपनी समस्याएँ, अपना निदान!

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वेश्या ===== मैं पवित्रता की कसौटी पर पवित्रतम हूँ क्योंकि मैं तुम्हारे समाज को अपवित्र होने से बचाती हूँ। सारे बनैले-खूंखार भावों को भरती हूँ कोमलतम भावनाओं को पुख्ता करती हूँ। मानव के भीतर की उस गाँठ को खोलती हूँ जो इस सामाजिक तंत्र को उलझा देता जो घर को, घर नहीं द्रौपदी के चीरहरण का सभालय बना देता। मैं अपने अस्तित्व को तुम्हारे कल्याण के लिए खोती हूँ स्वयं टूटकर भी, समाज को टूटने से बचाती हूँ और तुम मेरे लिए नित्य नयी दीवार खड़ी करते हो। 'बियर बार' और ' क्लब' जैसे शब्दों के प्रश्न संसद मैं बरी करते हो। अगर सचमुच तुम्हे मेरे काम पर शर्म आती है तो रोको उस दीवार पार करते व्यक्ति को जो तुम्हारा ही अभिन्न साथी है। मैं तो यहाँ स्वाभिमान के साथ तलवार की नोंक पर रहकर भी, तन बेचकर, मन की पवित्रता को बचा लेती हूँ पर क्या कहोगे अपने उस मित्र को जो माँ-बहन, पत्नी, पड़ोसियों से नज़रें बचाकर सारे तंत्र की मर्यादा को ताक पर रखकर रोज़ यहाँ मन बेचने चला आता है।

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क्यों नहीं ========= नीला आकाश, सुनहरी धूप, हरे खेत पीले पत्ते ही क्यों उपमान बनते हैं ! कभी बेरंग रेगिस्तान में क्यों गुलाबी फूलों की बात नहीं होती ? रूप की रोशनी ,तारों की रिमझिम, फूलों की शबनमी को ही क्यों सराहते हैं लोग! कभी अनमनी अमावस की रात में क्यों चाँद की चांदनी नहीं सजती ? नेताओं के नारे ,पत्रकारों के व्यक्तव्य कवि के भवितव्य ही क्यों सजते हैं अखबारों में! कभी आम आदमी की संवेदना का सम्पादन क्यों नहीं छपता इन प्रसारों में ? मैं तुम्हें प्रेम भरी पाती ,संवेदनशील कविता,सन्देश,आवेश या आक्रोश कुछ भी न भेजूं! फिर भी मुखरित हो जाए मेरी हर बात कभी क्यों नहीं होता ऐसा शब्दों पर,मौन का आघात..?

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मृत्यु ====== जब विकृत हो जाता है,हाड़-मांस का शरीर निचुड़ा हुआ निस्सार खाली हो जाता है संवेदना का हर आधार.. सोख लेता है वक्त भावनाओं को, सिखा देते हैं रिश्ते अकेले रहना (परिवार में) अनुराग,ऊष्मा,उल्लास,ऊर्जा,गति सबका एक-एक करके हिस्सा बाँट लेते हैं हम और आँख बंद कर लेते हैं. पूरे कर लेते हैं-अपने सारे सरोकार और निरर्थकता के बोझ तले दबा देते हैं उसके अस्तित्व को तब वह व्यक्ति मर जाता है,अपने सारे प्रतिदान देकर और हमारे केवल कुछ अश्रु लेकर..

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The End